mestan_canbaz

--Kur'an-ı Kerim'in Türkçe meali abdestsiz okunabilir mi? Okunursa feyz ü bereketi ne kadar olur? Radikal arkadaşlar, "Abdestsiz okunur!" diye telkinde bulunuyorlar.


--Radikal arkadaşlar fakih değildir. Bu iş radikallikle, kendi kafasından hüküm vermekle hiç olmaz. Dînî emirlerin bir ciddiyeti vardır.


Hazret-i Ömer bu hususta diyor ki: "Eğer ben aklımla, mantığımı yürüterek meshetmek düşünseydim, ayağımın üstünü değil altını meshederdim. Çünkü, tozlanan altıdır. Ama Peygamber Efendimiz üstünü meshetmeyi tarif etmiş; o tarzda yapılıyor."


Dînî ahkâmda, hele fakih olmayan bir insanın ictihada kalkması çok büyük edepsizliktir. Hatta alimin birisi diyor:


(Men tefakkaha bigayri fıkhin fehüve hımârun) "Fıkıh bilgisi olmadan ahkâm kesmeğe kalkan eşektir." diyor. Öyle şey olmaz! Din oyuncak değildir. İlmihali açsın; büyükler ne demişse ona göre hareket etsin herkes...


Ömer Nasuhî Hocamız diyor ki: "Meal bile olsa, abdestsiz tutulmaz!" Dînî kitaplara hürmet edilmesi lâzım!.. İçinde ayet hadis bulunan kitapların abdestli tutulması lâzım!.. Tarikat da bir insanın abdestli gezmesini tavsiye ediyor.

(Lâ yemessehû illel mutahherûn) "Bu Kur'an-ı Kerim'e temiz olmayanlar el süremezler!" diye ayet-i kerime var... Gerçi bu ayet-i kerimenin çeşitli tefsirleri olabilir ama, fıkıh alimlerimiz abdestsiz tutulamayacağı kanaatine varmışlar.


Ötekisine ne oluyor?.. Arapça bilmez, Kur'an-ı Kerim'i bilmez, tefsir bilmez, hadis bilmez; radikal İslâm'cı... Ben öyle çok radikal İslâmcı kimseleri biliyorum. Olmaz böyle şey, bu iş oyuncak değildir. Din ilmi hiç oyuncak değildir. "Kendi re'yi ile Kur'an-ı Kerim'i tefsir eden, cehennemde yerini hazırlasın!" diye hadis-i şerif var... Kendi fikriyle olmaz bu işler... Bir şer'î delile, fıkhî bir mezhebe dayanması lâzımdır ictihadın... Bu da, bu işi bilen aklıbaşında insanların işidir.


Bizim Mehmed Emin Er Hoca, Mısır'a uğramış. Kendisi fakih... Orda alimlerle sohbet etmiş. Diyor ki: "Orda mesele soruyoruz, 'Kanaatiniz nedir?' diye... 'Şöyledir.' diye atıyorlar." diyor. Yâni, delil getirmeyi gerekli görmüyor. Adam düşünüyor kafasından, "Şöyledir." diyor. Bizim radikaller de öyle...


Bak, ömrünü fıkıh ilmine vermiş olan Mehmed Emin Er Hoca, ayıplıyor. "Delilsiz konuşuyorlar. 'Peki niçin?..' diyorum; sebep söyleyemiyorlar." diyor. Sebep söylenmeden olmaz ki!.. Kaynak gösterilecek, ayet ve hadisten mesned gösterilecek. O olmadan olmaz.


Güncel Meseleler 2
Kur’an-ı Kerim / 2. soru
Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN (Rh.a.)

ism@

Kardeşim Kurana Abdes alıp okumak sonra göbekten yukarı tutmak gibi Kuranda geçmeyen izahlarla Kuran okumayı Bir müminin kitabını okumasını Törene Bağlayan Şarlatanlar Ne yapmak istiyorlar

Kurana abdestli olan dokunsun aman Abdestsiz dokunulmasın diye bir şey yoktur

O dediğiniz ayeti İYİ OKUYUN

Ona (Kurana) TEMİZLENENDEN (Tahir olandan) Başkarı DOKUNAMAZ

Dikkat edin !!! EL SÜREMEZ DOKUNMASIN Değil

DOKUNAMAZZZZ

EL SÜREMEZZZZ DEĞİL
Kİ
EL SÜREMEZ OLSA

bile Emir Yoktur

Öyle olsaydı Allah El sürmeyin derdi Buradaki Tahir olmanın Temizlenmenin manasını da Abdeste mal etmekte sapıklıktır şaşkınlıktır......

Burda apaçıktır ki MANEVİ bir temizlikten bahsedilmektedir Nitekim Kuranın Başka yerindede İnananları TAHİR olduğu belirtilmiştir
Bu yorum olmasa dahi buradan

KURANA ABDESTLİ DOKUNUN DİYE BİR HÜKÜM ÇIKMAZ (Dalalette olanarın Sapık yorumları hariç tabi)

Birde birşey Var Siz fıkıh Alimleri öyle karar verdi diye buna uyuyorsanız o uyduğunuz DİN değil İSLAM değil Uyduğunuz Kişidir
SENİN ALLAHIN FIKIH ALİMİ DEĞİL YALNIZ ALLAHTIR ONUN HÜKMÜNDE ORTAK YOKTUR FIKIH ALİMİ DEĞİL İSTERSEN BİRİNCİ ULEMA OLSUN ALLAHIN SÖZÜNDEN ÜSTÜN DEĞİLDİR O ZAT-I EFENDİLER ÇÜNKÜ ABDEST ONUN ABDESTİ KURAN ONUN KURANI DEĞİLDİR

YORUMLARINI KENDİLERİNE SAKLASINLAR

Notheart

Dokunmakla el sürmek arasında ne fark var acaba..
kesinlikle abdestsiz dokunulmayacağı ( el sürülemeyeceği) , ayrıca mealide olsaa Kuranı abdestsiz ve adabına uygun olmayan şekilde okunmaması taraftarıyım...
BAHSETTİĞİMİZ SIRADAN BİR KİTAP DEĞİL..AYET AÇIKTIR VE TARTIŞILMAZ.

abi55

Alıntı:

ism@ isimli üyeden alıntı Kardeşim Kurana Abdes alıp okumak sonra göbekten yukarı tutmak gibi Kuranda geçmeyen izahlarla Kuran okumayı Bir müminin kitabını okumasını Törene Bağlayan Şarlatanlar Ne yapmak istiyorlar Kurana abdestli olan dokunsun aman Abdestsiz dokunulmasın diye bir şey yoktur O dediğiniz ayeti İYİ OKUYUN Ona (Kurana) TEMİZLENENDEN (Tahir olandan) Başkarı DOKUNAMAZ Dikkat edin !!! EL SÜREMEZ DOKUNMASIN Değil DOKUNAMAZZZZ EL SÜREMEZZZZ DEĞİL Kİ EL SÜREMEZ OLSA bile Emir Yoktur Öyle olsaydı Allah El sürmeyin derdi Buradaki Tahir olmanın Temizlenmenin manasını da Abdeste mal etmekte sapıklıktır şaşkınlıktır...... Burda apaçıktır ki MANEVİ bir temizlikten bahsedilmektedir Nitekim Kuranın Başka yerindede İnananları TAHİR olduğu belirtilmiştir Bu yorum olmasa dahi buradan KURANA ABDESTLİ DOKUNUN DİYE BİR HÜKÜM ÇIKMAZ (Dalalette olanarın Sapık yorumları hariç tabi) Birde birşey Var Siz fıkıh Alimleri öyle karar verdi diye buna uyuyorsanız o uyduğunuz DİN değil İSLAM değil Uyduğunuz Kişidir SENİN ALLAHIN FIKIH ALİMİ DEĞİL YALNIZ ALLAHTIR ONUN HÜKMÜNDE ORTAK YOKTUR FIKIH ALİMİ DEĞİL İSTERSEN BİRİNCİ ULEMA OLSUN ALLAHIN SÖZÜNDEN ÜSTÜN DEĞİLDİR O ZAT-I EFENDİLER ÇÜNKÜ ABDEST ONUN ABDESTİ KURAN ONUN KURANI DEĞİLDİR YORUMLARINI KENDİLERİNE SAKLASINLAR

bu ne ya...
fıkıh alimlerini saynayan takmayan biri dinden diyanetten ahkam kesmiş
mübarek kardeşim maneviyatımız ne kadar bilgimiz nekadarki Allahın kelamını tek başımıza yorumlayalım...
Allah razı olsun Alimlerimizden bize yol gösteriyolar...

SerSeri_KsKLee

çOK DOĞRU bİR kONU fAKAT hA tÜRKÇE mEALİ oLMUŞ yADA normal hali ne fark ederki sonuçta kitap kitapdır İçindeki geçen sözler ALLAH'ı yansıtır...Hiç bir türlü Olmaz ve Abdest Şarttır..

armes

Alıntı:

Notheart isimli üyeden alıntı Dokunmakla el sürmek arasında ne fark var acaba.. kesinlikle abdestsiz dokunulmayacağı ( el sürülemeyeceği) , ayrıca mealide olsaa Kuranı abdestsiz ve adabına uygun olmayan şekilde okunmaması taraftarıyım... BAHSETTİĞİMİZ SIRADAN BİR KİTAP DEĞİL..AYET AÇIKTIR VE TARTIŞILMAZ.

ablama katılıyorum Kuran ı Kerıme abdestsız dokunulmamalıdır

Raid_IRON

Vakia 77. Ki bu, hakikaten çok değerli bir Kur'an'dır.
Vakia 78. Korunan bir Kitapta;
Vakia 79. Ona tertemiz temizlenmiş olanlardan başkası el süremez;
Vakia 80. Alemlerin Rabbi tarafından indirilmedir!

Yöneticiler bu kişiyi daha burada tutmakla ne yaptıklarının farkındalar mı acaba?

BluePoison

bu konuda ayrı gayrı yorumlar var (şahsane yani nefsane ) herkes işine nasıl kolay geliyorsa öyle davranıyor...

Hak Teala (C.C.) yar ve yardımcımız olsun.

ism@

Ayeti Saptırmayın Ona Arınandan başkası dokunamaz diyor Dokunmasın demiyor

ve bu ayetin manasıda Manevi olarak arınmadır Allah kuranda inananların Tahir olduğunu belirtmiştir Bu konu iyica araştırılırsa anlaşılır hoş araştırılmadanda ayetin manası bellidir ama Bu konuda sözü BAKARA SURESİ 18.AYETE BIRAKIYORUM

"onlar dilsizdirler kördürler sağırdırlar artık çevrilmezler"

hira_nur

daha neler ya yakında abtessiz namaz da kılınır derlerse şaşırmayalım ne yapmaya çalışıyorlar Rabbim korusun böle düşünen insanlardan.....nasıl abtessiz dokunulur o mukaddes kitaba