İsLaMi SoHBeT... - Sayfa 14

**muratsarikaya** · 17-07-2008, 20:55

Allah Için Olan Dostluk Ve Kardeşlik

Bil ki,bir kimse ile Allah için dostluk ve kardeşlik yapmak din yolunda üstün ibadetlerden ve büyük işlerdendir.

Peygamber buyurur ki: Allah Teâlâ bir kimseye hayır irade buyurursa, din yolunda ona hayırlı bir dost ihsan eder. Allah Teâlâ'yı unutursa, dostu, ona hatırlatır, hatırlarsa, dostu ona yardım eder;

Yine buyurur ki: 'İki mü'min bir araya gelirse, mutlaka birbirlerinden dini faydalar görürler',

Yine buyurdu ki: 'Bir kimse bir kimseyi Allah yolunda kardeş edinirse, Cennette ona hiçbir amelle verilmiyecek yüksek derece verilir.'

İdris-i Hûlani Muaz bin Cebel'e: Ey Muaz!Ben seni Allah için severim, dedi. Muaz: Ey İdris! Sana müjdeler olsun. Çünkü Peygamberimizden duydum,Buyurdu ki:
Kıyamet gününde Arşın etrafında kürsüler kurulur. Üzerlerine bazı insanlar oturur ki, yüzleri ayın ondördü gibi parlar.Bütün insanlar korku ve endişe içinde iken, onların ne korkusu, ne de endişesi yoktur.
Onlar kimlerdir ya Resûlallah dediler. Allah için birbirlerini sevip dost edinenlerdir,. buyurdu.

Yine buyurdu: 'Allah için sevenlerden hangisi diğerini çok severse, Allah da onu daha çok sever.'
Allah Teâlâ buyurur ki: 'Benim için birbirlerini ziyaret edenlere, benim için sevenlere, benim için yardımlaşanlara sevgim vâcip olur'.

Allah Teâlâ kiyâmet gününde buyurur ki:' Dünyada benim için sevip dost olanlar nerdedir?' İnsanların sığınacağı hiçbir gölge olmayan bu günde, onları arşımın altında gölgelendiririm.
Ve yine buyurdu ki: 'Hiç kimsenin sığınacağı gölge bulamadığı kiyâmet gününde, yedi kimse Arşın gölgesinde bulunacak:

1- Adaletli devlet reisleri,
2- İbadette gelişen gençler,
3-Camiden çıkınca,tekrar camiye gelinceye kadar,kalbi camiye Bağlı olanlar,
4- Allah için sevenler,Allah için bir araya gelip ve yine Allah için ayrılanlar,
5- Tenhada Allah'ı zikredip gözünden yaş akanlar,
6- Güzel bir kadın kendisini cima'a (cinsi münasebete)çağırdığı zaman; Ben Allah'tan korkarım diyenler.
7- Sağ eliyle verdiği sadakayı sol eli bilmeyenler.'

Peygamberimiz yine buyurur ki: 'Bir kimseyi Allah için ziyaret edenin arkasından bir melek: Allah'ın cenneti sana mübarek olsun der.

**muratsarikaya** · 18-07-2008, 14:32

Peygamber Efendimiz: ''Zina eden kişi zina ettiği sıra mümin olduğu halde zina etmez. Hırsızlık yapan kişi hırsızlık ettiği sıra mümin olduğu halde hırsızlık etmez, içki içen kişi içki içtiği sıra mümin olduğu halde içki içmez.'' (Buhari, Esribe, 1) buyurmuştur.

"Zânî, mü'min olarak zinâ etmez" hadisinde zinâ edenden îman yok olduğu gibi görünürse de "kâmil mânada imanın olmadığı şeklinde ortaya konmuştur. İslâm uleması, büyük günahları değerlendirirken bu hadisi te'vil etmiş, ayet ve hadislerin ışığında, büyük günah işleyenin kafir olmayacağını esas almıştır. Yani zina eden kimse iman-ı kâmil sâhibi olarak zina etmez, demektir. Böyle te'vil edilmediği takdirde zâhirine göre anlayıp Hâricî görüşü benimsemek gerekir ki; "Büyük günah işleyen kâfir olur" demektir. Dinimiz, büyük günah işleyene kâfir demez. "Günahkârdır, tevbe ederse, Allah affedebilir" der.

İmam-ı Âzam bu meselede imanla ameli ayrı mütâlaa eder. İman, kalble tasdik, dil ile ikrardır. Bu oldu mu, amele bakılmadan Müslümanlığına hükmolunur. Büyük günah işlese bile mü'mindir, her an tevbe ile günahtan kurtulabilir. Nitekim, "Kimin (hayatta söylediği) en son sözü Lâ ilâhe illallah olursa cennete gider" Ebu Dâvud, Cenâiz 20, (3116) hadisinde ifade edildiği üzere son sözü Lâilâhe illallah olduğu takdirde, günahlarından aff-ı İlâhiye mazhar olmasa bile cezasını çektikten sonra yine de cennete gidecektir. (Kütüb-i Sitte ve Şerhi, Prof. Dr. İbrahim Canan)

Öyleyse soruda geçen, bu günahları işlerken imanın bulunmadığı sözü, mükemmel bir imana sahip olmadığı anlamındadır. Buhari’nin şarihi Bedruddin el-Ayni “Zani, zina ederken mümin olduğu halde zina etmez....” hadisinde ve benzeri hadislerde ‘imanı yoktur, iman etmemiştir.’ gibi, yok olduğu söylenen imanın ibadetlerle ve günahlardan sakınarak beslenmiş olan kamil imanın dır. Öyleyse, bu be benzeri günahları işleyenlerde, kamil bir iman yoktur, demektir.

Günah işleyen kimseye mümin denilebileceğini ve inkar olmadıkça imanın ortadan kalkmayacağını gösteren ayet ve hadisler pek çoktur. Bu hususla alakalı şu ayeti gösterebiliriz:

''Ey müminler! Samimi bir tevbe ile Allah'a dönün. Umulur ki, Rabbiniz kötülüklerinizi örter ve sizi içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokar.'' (Tahrim, 8)

Bu ayette Allahu Teala günah işlemiş olanlara ''mümin'' diye hitap etmektedir. Eğer büyük günah işleyen kimse imanını yitirmiş olsaydı Allah Teala bu kimseye ''mümin'' diye hitab etmezdi.

Ebu Zer (r.a.) şöyle demiştir:

''Peygamberimize geldim. Üzerinde beyaz bir elbise olduğu halde uyuyordu. Döndüm, sonra yine geldim, uyanmıştı şöyle buyurdu:

''Lailahe illellah'' diyen ve bu inanç üzerine ölen hiç bir kimse yoktur ki, cennet'e girmesin.''

Ben; zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. O; Evet, zina etse de hırsızlık etse de girer, buyurdu. Ben tekrar; zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. Peygamberimiz; Evet, zina etse de hırsızlık etse de yine girer, buyurdu: Ben üçüncü defa; Ey Allah'ın Rasûlü, zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. Peygamberimiz; Evet, Ebû Zerr' in burnu toprağa sürülse ve böylece zelil ve hakir olsa da yine girer, buyurdu. (Buhari, Libas, 24; Müslim, İman, 40)

Bu âyet ve hadisler ve daha pek çokları günah işleyen kimsenin imandan çıkmadığını, ancak günahkâr olduğunu göstermektedir.

Ancak işlenen günahın tehlikelerine de dikkat çekmek gerekir. Çünkü her bir günahın kalbi siyahlandıran bir nokta olduğunu unutmamak gerekir. Peygamber efendimiz, bu ve buna benzer günahları işleyenlerin, hem mükemmel bir imandan mahrum kaldığına hem de günah işleye işleye iman nurunun kalpten çıkabileceğine dikkat çekmiş ve ümmetini bu önemli telikeye karşı uyarmıştır.

Büyük günahlar ne kadar mü'min olarak işlenirse işlensin, en küçük günahlardan bile korunmak kadar güzel şey yoktur.

Büyük günah işleyen kafir olur mu? Bilgi almak için tıklayınız.

**BluePoison** · 23-07-2008, 00:59

Ancak işlenen günahın tehlikelerine de dikkat çekmek gerekir. Çünkü her bir günahın kalbi siyahlandıran bir nokta olduğunu unutmamak gerekir. Peygamber efendimiz, bu ve buna benzer günahları işleyenlerin, hem mükemmel bir imandan mahrum kaldığına hem de günah işleye işleye iman nurunun kalpten çıkabileceğine dikkat çekmiş ve ümmetini bu önemli telikeye karşı uyarmıştır.

Büyük günahlar ne kadar mü'min olarak işlenirse işlensin, en küçük günahlardan bile korunmak kadar güzel şey yoktur.

***

hatasız kul olmaz illa ki...ancak bize yakışanı ve emredileni, hatanın (günahın) hemen ardından tevbe edip tekrarlamamak inşALLAH.
ALLAH (C.C.) affeylesin...

**ALone_woLF_Wolkan** · 03-08-2008, 20:03

amin ecmain kardeşim...

**ahSenTi** · 11-08-2008, 19:53

güzel konulara değinilmiş Allah razı olsun ..

**ahSenTi** · 02-09-2008, 11:26

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdularki.Altı şey altı yerde garipdir.1 Namaz kılmayanlar arasında mescit gariptir2 Okumayanların evinde Mushaf gariptir.3 Fasık kimsenin içinde Kur'an gariptir.4 Müsliman saliha kadın kötü huylu zalim adamın elinde gariptir5 Salih Müsliman erkek kötü huylu alçak kadının elinde gariptir.6 Kendisini dinlemeyenler arasınad Alim gariptir.Sonra Rasulullah (s.a.v.) buyurdular.Allah u Teala bu altı şeyi garip bırakanlara kıyamet günü rahmet nazarı ile bakmaz....Yüce Mevla bizleri bu ve bunun gibi hal üzere olmaktan muhafaza eylesin Amin Selam ve dua ile

**BluePoison** · 02-09-2008, 18:28

ISLAMDA KADIN VE ERKEK

Allah kadınla erkeği eşit yaratmamıştır. Her ikisini de insan olma yönünden, akıl, bilgi, kültür yönünden eşit olsa da, kadın erkekten daha duygusal daha hissidir. Erkek ise daha katı, olaylara daha sert,duygusal yoğunluğu az olan bir açıdan bakar. Bu psikolojik yönden farklılıktır. Biyolojik yönden, erkekte kas daha fazla iken kadında yağ daha fazladır. Bu durum erkeğin kadından üstün olduğunu göstermez.Kadın daha duygusal erkek daha az duygusal, kadın daha çok acır, sevgi hayatında daha önemli bir yer kapsar, erkekte ise daha az. Erkek daha güçlü-kaslıdır, kadın daha az güçlü ve kaslı... Her iki cinsinde üstün- eksik yönleri vardır. (Akılda, düşüncede ... her iki cinside eşittir ve birbirlerini geçebilirler.)

Bu durum erkeğin üstünlüğünü veya kadının zayıflığını göstermez. Aksine bu durum her iki cinsin ayrı yaratılış özelliklerinin doğal sonucudur. Bunu kabul etmeli, yaşam tarzımızı buna göre ayarlamalıyız.

İslam kadın - erkek eşitliğini değil kadın erkek adaletini savunur. Eşitlik adalet demek değildir. Eşitlikte mesela, kadına da erkeğe de 100 kg yükte 50 şer kilo her iki cinse vermek vardır. Adalette daha kaslı olan erkeğe daha fazla daha az kaslı kadına daha az yük vermek vardır. Yaratılış özelliğini kabul bunu gerektirir.

http://www.islamisohbet.net/

01-07-2008, 10:55	#131 (permalink)
hira_nur Kendini aşan 2de1'ci ....sustuklarım büyüyor içimde.... Kayıt: 11.06.2008 Yaş: 20 Mesajlar: 2.793 İtibar Gücü: 69	Konu hira_nur tarafından (02-07-2008 Saat 12:39 ) değiştirilmiştir.

01-07-2008, 10:56	#132 (permalink)
hira_nur Kendini aşan 2de1'ci ....sustuklarım büyüyor içimde.... Kayıt: 11.06.2008 Yaş: 20 Mesajlar: 2.793 İtibar Gücü: 69	Konu hira_nur tarafından (02-07-2008 Saat 12:39 ) değiştirilmiştir.

01-07-2008, 10:56	#133 (permalink)
hira_nur Kendini aşan 2de1'ci ....sustuklarım büyüyor içimde.... Kayıt: 11.06.2008 Yaş: 20 Mesajlar: 2.793 İtibar Gücü: 69	Konu hira_nur tarafından (02-07-2008 Saat 12:39 ) değiştirilmiştir.

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Kategori	Cevaplar	Son Mesaj
İslami Televole	Raid_IRON	Dini Konular	4	02-12-2007 19:25
İslami Wallpaper ...	WhirLpooL	Dini Resimler	5	03-11-2007 11:43
İslami Giyim	Raid_IRON	Dini Konular	7	31-07-2007 16:19
İslami Hizmetler	Raid_IRON	Dini Konular	1	05-10-2006 22:21
İslami Giyim	Raid_IRON	Dini Konular	1	22-08-2006 18:58

17-07-2008, 20:55	#134 (permalink)
muratsarikaya İşi kavrayan 2de1'ci FUNDA MURAT Kayıt: 22.04.2008 Yaş: 24 Mesajlar: 2.166 İtibar Gücü: 33	Allah Için Olan Dostluk Ve Kardeşlik Bil ki,bir kimse ile Allah için dostluk ve kardeşlik yapmak din yolunda üstün ibadetlerden ve büyük işlerdendir. Peygamber buyurur ki: Allah Teâlâ bir kimseye hayır irade buyurursa, din yolunda ona hayırlı bir dost ihsan eder. Allah Teâlâ'yı unutursa, dostu, ona hatırlatır, hatırlarsa, dostu ona yardım eder; Yine buyurur ki: 'İki mü'min bir araya gelirse, mutlaka birbirlerinden dini faydalar görürler', Yine buyurdu ki: 'Bir kimse bir kimseyi Allah yolunda kardeş edinirse, Cennette ona hiçbir amelle verilmiyecek yüksek derece verilir.' İdris-i Hûlani Muaz bin Cebel'e: Ey Muaz!Ben seni Allah için severim, dedi. Muaz: Ey İdris! Sana müjdeler olsun. Çünkü Peygamberimizden duydum,Buyurdu ki: Kıyamet gününde Arşın etrafında kürsüler kurulur. Üzerlerine bazı insanlar oturur ki, yüzleri ayın ondördü gibi parlar.Bütün insanlar korku ve endişe içinde iken, onların ne korkusu, ne de endişesi yoktur. Onlar kimlerdir ya Resûlallah dediler. Allah için birbirlerini sevip dost edinenlerdir,. buyurdu. Yine buyurdu: 'Allah için sevenlerden hangisi diğerini çok severse, Allah da onu daha çok sever.' Allah Teâlâ buyurur ki: 'Benim için birbirlerini ziyaret edenlere, benim için sevenlere, benim için yardımlaşanlara sevgim vâcip olur'. Allah Teâlâ kiyâmet gününde buyurur ki:' Dünyada benim için sevip dost olanlar nerdedir?' İnsanların sığınacağı hiçbir gölge olmayan bu günde, onları arşımın altında gölgelendiririm. Ve yine buyurdu ki: 'Hiç kimsenin sığınacağı gölge bulamadığı kiyâmet gününde, yedi kimse Arşın gölgesinde bulunacak: 1- Adaletli devlet reisleri, 2- İbadette gelişen gençler, 3-Camiden çıkınca,tekrar camiye gelinceye kadar,kalbi camiye Bağlı olanlar, 4- Allah için sevenler,Allah için bir araya gelip ve yine Allah için ayrılanlar, 5- Tenhada Allah'ı zikredip gözünden yaş akanlar, 6- Güzel bir kadın kendisini cima'a (cinsi münasebete)çağırdığı zaman; Ben Allah'tan korkarım diyenler. 7- Sağ eliyle verdiği sadakayı sol eli bilmeyenler.' Peygamberimiz yine buyurur ki: 'Bir kimseyi Allah için ziyaret edenin arkasından bir melek: Allah'ın cenneti sana mübarek olsun der.

18-07-2008, 14:32	#135 (permalink)
muratsarikaya İşi kavrayan 2de1'ci FUNDA MURAT Kayıt: 22.04.2008 Yaş: 24 Mesajlar: 2.166 İtibar Gücü: 33	Peygamber Efendimiz: ''Zina eden kişi zina ettiği sıra mümin olduğu halde zina etmez. Hırsızlık yapan kişi hırsızlık ettiği sıra mümin olduğu halde hırsızlık etmez, içki içen kişi içki içtiği sıra mümin olduğu halde içki içmez.'' (Buhari, Esribe, 1) buyurmuştur. "Zânî, mü'min olarak zinâ etmez" hadisinde zinâ edenden îman yok olduğu gibi görünürse de "kâmil mânada imanın olmadığı şeklinde ortaya konmuştur. İslâm uleması, büyük günahları değerlendirirken bu hadisi te'vil etmiş, ayet ve hadislerin ışığında, büyük günah işleyenin kafir olmayacağını esas almıştır. Yani zina eden kimse iman-ı kâmil sâhibi olarak zina etmez, demektir. Böyle te'vil edilmediği takdirde zâhirine göre anlayıp Hâricî görüşü benimsemek gerekir ki; "Büyük günah işleyen kâfir olur" demektir. Dinimiz, büyük günah işleyene kâfir demez. "Günahkârdır, tevbe ederse, Allah affedebilir" der. İmam-ı Âzam bu meselede imanla ameli ayrı mütâlaa eder. İman, kalble tasdik, dil ile ikrardır. Bu oldu mu, amele bakılmadan Müslümanlığına hükmolunur. Büyük günah işlese bile mü'mindir, her an tevbe ile günahtan kurtulabilir. Nitekim, "Kimin (hayatta söylediği) en son sözü Lâ ilâhe illallah olursa cennete gider" Ebu Dâvud, Cenâiz 20, (3116) hadisinde ifade edildiği üzere son sözü Lâilâhe illallah olduğu takdirde, günahlarından aff-ı İlâhiye mazhar olmasa bile cezasını çektikten sonra yine de cennete gidecektir. (Kütüb-i Sitte ve Şerhi, Prof. Dr. İbrahim Canan) Öyleyse soruda geçen, bu günahları işlerken imanın bulunmadığı sözü, mükemmel bir imana sahip olmadığı anlamındadır. Buhari’nin şarihi Bedruddin el-Ayni “Zani, zina ederken mümin olduğu halde zina etmez....” hadisinde ve benzeri hadislerde ‘imanı yoktur, iman etmemiştir.’ gibi, yok olduğu söylenen imanın ibadetlerle ve günahlardan sakınarak beslenmiş olan kamil imanın dır. Öyleyse, bu be benzeri günahları işleyenlerde, kamil bir iman yoktur, demektir. Günah işleyen kimseye mümin denilebileceğini ve inkar olmadıkça imanın ortadan kalkmayacağını gösteren ayet ve hadisler pek çoktur. Bu hususla alakalı şu ayeti gösterebiliriz: ''Ey müminler! Samimi bir tevbe ile Allah'a dönün. Umulur ki, Rabbiniz kötülüklerinizi örter ve sizi içlerinden ırmaklar akan cennetlere sokar.'' (Tahrim, 8) Bu ayette Allahu Teala günah işlemiş olanlara ''mümin'' diye hitap etmektedir. Eğer büyük günah işleyen kimse imanını yitirmiş olsaydı Allah Teala bu kimseye ''mümin'' diye hitab etmezdi. Ebu Zer (r.a.) şöyle demiştir: ''Peygamberimize geldim. Üzerinde beyaz bir elbise olduğu halde uyuyordu. Döndüm, sonra yine geldim, uyanmıştı şöyle buyurdu: ''Lailahe illellah'' diyen ve bu inanç üzerine ölen hiç bir kimse yoktur ki, cennet'e girmesin.'' Ben; zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. O; Evet, zina etse de hırsızlık etse de girer, buyurdu. Ben tekrar; zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. Peygamberimiz; Evet, zina etse de hırsızlık etse de yine girer, buyurdu: Ben üçüncü defa; Ey Allah'ın Rasûlü, zina etse de hırsızlık etse de mi? dedim. Peygamberimiz; Evet, Ebû Zerr' in burnu toprağa sürülse ve böylece zelil ve hakir olsa da yine girer, buyurdu. (Buhari, Libas, 24; Müslim, İman, 40) Bu âyet ve hadisler ve daha pek çokları günah işleyen kimsenin imandan çıkmadığını, ancak günahkâr olduğunu göstermektedir. Ancak işlenen günahın tehlikelerine de dikkat çekmek gerekir. Çünkü her bir günahın kalbi siyahlandıran bir nokta olduğunu unutmamak gerekir. Peygamber efendimiz, bu ve buna benzer günahları işleyenlerin, hem mükemmel bir imandan mahrum kaldığına hem de günah işleye işleye iman nurunun kalpten çıkabileceğine dikkat çekmiş ve ümmetini bu önemli telikeye karşı uyarmıştır. Büyük günahlar ne kadar mü'min olarak işlenirse işlensin, en küçük günahlardan bile korunmak kadar güzel şey yoktur. Büyük günah işleyen kafir olur mu? Bilgi almak için tıklayınız.

23-07-2008, 00:59	#136 (permalink)
BluePoison Kendini aşan 2de1'ci ''Bana SEN'i gerek, SEN'i... Kayıt: 18.07.2008 Mesajlar: 6.496 İtibar Gücü: 81	Ancak işlenen günahın tehlikelerine de dikkat çekmek gerekir. Çünkü her bir günahın kalbi siyahlandıran bir nokta olduğunu unutmamak gerekir. Peygamber efendimiz, bu ve buna benzer günahları işleyenlerin, hem mükemmel bir imandan mahrum kaldığına hem de günah işleye işleye iman nurunun kalpten çıkabileceğine dikkat çekmiş ve ümmetini bu önemli telikeye karşı uyarmıştır. Büyük günahlar ne kadar mü'min olarak işlenirse işlensin, en küçük günahlardan bile korunmak kadar güzel şey yoktur. *** hatasız kul olmaz illa ki...ancak bize yakışanı ve emredileni, hatanın (günahın) hemen ardından tevbe edip tekrarlamamak inşALLAH. ALLAH (C.C.) affeylesin...

03-08-2008, 20:03	#137 (permalink)
ALone_woLF_Wolkan Yeni 2de1'ci Kayıt: 16.05.2008 Yaş: 25 Mesajlar: 14 İtibar Gücü: 0	amin ecmain kardeşim...

11-08-2008, 19:53	#138 (permalink)
ahSenTi Bölüm Moderatörü Bu kız Kalıcı :P Kayıt: 27.10.2006 Mesajlar: 5.829 İtibar Gücü: 56	güzel konulara değinilmiş Allah razı olsun ..

02-09-2008, 11:26	#139 (permalink)
ahSenTi Bölüm Moderatörü Bu kız Kalıcı :P Kayıt: 27.10.2006 Mesajlar: 5.829 İtibar Gücü: 56	Peygamber Efendimiz (s.a.v.) buyurdularki.Altı şey altı yerde garipdir.1 Namaz kılmayanlar arasında mescit gariptir2 Okumayanların evinde Mushaf gariptir.3 Fasık kimsenin içinde Kur'an gariptir.4 Müsliman saliha kadın kötü huylu zalim adamın elinde gariptir5 Salih Müsliman erkek kötü huylu alçak kadının elinde gariptir.6 Kendisini dinlemeyenler arasınad Alim gariptir.Sonra Rasulullah (s.a.v.) buyurdular.Allah u Teala bu altı şeyi garip bırakanlara kıyamet günü rahmet nazarı ile bakmaz....Yüce Mevla bizleri bu ve bunun gibi hal üzere olmaktan muhafaza eylesin Amin Selam ve dua ile

02-09-2008, 18:28	#140 (permalink)
BluePoison Kendini aşan 2de1'ci ''Bana SEN'i gerek, SEN'i... Kayıt: 18.07.2008 Mesajlar: 6.496 İtibar Gücü: 81	ISLAMDA KADIN VE ERKEK Allah kadınla erkeği eşit yaratmamıştır. Her ikisini de insan olma yönünden, akıl, bilgi, kültür yönünden eşit olsa da, kadın erkekten daha duygusal daha hissidir. Erkek ise daha katı, olaylara daha sert,duygusal yoğunluğu az olan bir açıdan bakar. Bu psikolojik yönden farklılıktır. Biyolojik yönden, erkekte kas daha fazla iken kadında yağ daha fazladır. Bu durum erkeğin kadından üstün olduğunu göstermez.Kadın daha duygusal erkek daha az duygusal, kadın daha çok acır, sevgi hayatında daha önemli bir yer kapsar, erkekte ise daha az. Erkek daha güçlü-kaslıdır, kadın daha az güçlü ve kaslı... Her iki cinsinde üstün- eksik yönleri vardır. (Akılda, düşüncede ... her iki cinside eşittir ve birbirlerini geçebilirler.) Bu durum erkeğin üstünlüğünü veya kadının zayıflığını göstermez. Aksine bu durum her iki cinsin ayrı yaratılış özelliklerinin doğal sonucudur. Bunu kabul etmeli, yaşam tarzımızı buna göre ayarlamalıyız. İslam kadın - erkek eşitliğini değil kadın erkek adaletini savunur. Eşitlik adalet demek değildir. Eşitlikte mesela, kadına da erkeğe de 100 kg yükte 50 şer kilo her iki cinse vermek vardır. Adalette daha kaslı olan erkeğe daha fazla daha az kaslı kadına daha az yük vermek vardır. Yaratılış özelliğini kabul bunu gerektirir. http://www.islamisohbet.net/

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)