İçki İçenin Kırk Gün Namazı Kabul Olmaz ( şerh )

**Raid_IRON** · 10-11-2006, 21:21

İbn Abbas (r.a)'dan rivayet olunduğuna göre Peygamber (s.a) şöyle buyurmuştur:

"Her sarhoşluk veren şey şaraptır ve (dolayisıyle) her sarhoşluk veren şey haramdır. Her kim sarhoşluk veren bir şeyi içerse kırk sa*bah (onun) namazı (nın sevabı) azalır. Eğer tevbe ederse ALLAH tevbe-sini kabul eder. Eğer dördüncüde (tekrar içkiye) dönerse ALLAH'ın ona tînetü'l-hıbâl (denilen irinler) den içirmesini ALLAH katında haketmiş olur."

(Orada bulunanlardan biri tarafından):

Ey ALLAH'ın Rasûlü; "tînetü'l-hıbâl" nedir? diye soruldu.

(Hz. Peygamber de) şöyle cevapladı:

"Cehennem ehlinin irin(ler)idir. Sarhoşluk veren bir şeyi, hara*mını helâlini bilmeyen küçük bir çocuğa içiren kimse de (yine) ALLAH katında ALLAH'ın ona cehennem ehlinin irinlerinden içirmesini haketmiş olur."[1]

Açıklama

Bilindiği gibi bir ibadetin iki yönü vardır:

a) O ibadeti yerine getiren kimse onun sorumluluğundan kurtulur.

b) İşlediği bu ibadetten dolayı sevaba nail olur.

Hadis-i şerifte, içki içen bir kimsenin kırk gün sabah namazlarının ya da bu kırk gün içinde kılmış olduğu tüm namazlarının sevabından mahrum kalacağı ifade edilmektedir.

Ancak bu ifadede onun bu ibadetlerden sorum*lu olacağına dair bir mana bulunmadığından ulema, bu kimsenin bu süre içerisinde kıldığı namazların sevabından mahrum kalmakla birlikte onların sorumluluğundan kurtulmuş olacağını söylemişlerdir.

Metinde geçen "kırk sabah" sözü, mecazen kırk gün anlamında kulla*nılmış olabileceği gibi hakiki manasında da kullanılmış olabilir.
Çünkü sa*bah namazı namazların en faziletlisi olduğundan kırk gün sabah namazının sevabından mahrum kalan bir kimse onun sorumluluğundan kurtulmuş da olsa çok büyük bir mahrumiyete düçâr olmuş demektir.

Burada içki içen bir kimsenin uğradığı zararı ifade için özellikle onun namazından misâl verilmesinin sebebi üzerinde bazı görüşler ileri sürülmüş*tür.

Bunlardan birkaçı şunlardır:

a) Çünkü içkinin haram kılınmasının en önemli sebeplerinden birisi in*sanı namazdan alıkoymasıdır.

b) İçki bütün kötülüklerin anası[2] olmasına karşılık, namazın da bütün ibadetlerin anası olması ve insanı bütün kötülüklerden alıkoyması[3] sebebiyle içkinin zararı anlatılırken namazdan misâl verilmiştir.

c) Namaz bedenî ibadetlerin en faziletlisi olduğu için namazdan misâl verilmiş ve içkinin namaz gibi en önemli bir ibadetin sevabını bile götürdü*ğü haber verilmek suretiyle diğer ibadetlerin sevabından hiçbir şeyi bırak*mayacağı kolaylıkla anlatılmak istenmiştir.[4]

Münavî'ye göre; içki sebebiyle yapılan ibadetlerin sevabının kaybolma*sının kırk gün devam etmesindeki hikmet, içilen bir içkinin tesirinin vücutta kırk gün kalmasıyla ilgilidir.

Bezlü'l-Machûd yazarının açıklamasına göre, hadiste geçen "Sarhoşluk veren bir şeyi küçük bir çocuğa içiren" anlamındaki cümle; küçük bir çocu*ğa ipek giydirmenin haram olduğunu söyleyen İmam Ebû Hanîfe'nin lehi*ne, çocuğa ipekli elbise giydirmenin caiz olduğunu söyleyen İmam Şafiî'nin de aleyhine delildir.[5]

Bazı Hükümler

1. Uyuşturucu kullananlar kırk gün ibadetlerinin sevaplarından mahrum kalırlar.

2. Tevbe ile büyük günahlar da affedilir.[6]

3. İçkiye dört defa tevbe ettikten sonra tevbesini bozan kişi cehennem*lik olur. Çünkü bu kimse artık samimi bir şekilde tevbe etmeyecek demek*tir. Dört defa tevbesini bozan kimseler, genellikle tevbesinde durabilecek ira*deden mahrum kimselerdir. Bununla beraber, ALLAH'ın, yetmiş defa tevbesi*ni bozup da yine tevbekâr olmayı başaran bir kimsenin tevbesini kabul et*mesi umulur.[7]

4. Büyükler için caiz olmayan şeyler, küçükler için de caiz değildir.[8]

[1] Müslim, eşribe 74, 75; Tirmizî.eşribe 1; İbn Mâce, eşribe 9; Nesâî, eşribe 45, 49; Ah-med.b. Hanbel, II, 178, 179, III, 361, V, 171, VI, 460.
Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/301-302.
[2] Nesâî, eşribe 44.
[3] Ankebût, (29) 45.
[4] Mübarekfûrî, Tuhfetü'l-Ahvezî, V, 601.
[5] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/302-303.
[6] A.g.e, 599.
[7] A.g.e, 599.
[8] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/303.

**ahSenTi** · 10-11-2006, 22:05

Allah razı olsunn... çok yararlı bi konu açmışsın..

**aSi MeLeq** · 11-11-2006, 03:24

Allah razı olsun abi..

**CaN'da CaN** · 11-11-2006, 11:41

Allah (cc) razı olsun arkadaşım
güzel bir konu seçmişsin ve bisimle
paylaştıgın için teşekkür ederim.

**Notheart** · 11-11-2006, 12:03

2. Tevbe ile büyük günahlar da affedilir.[6]
inşallah affedilenlerden oluruz...
Allah razı olsun çok güzel ve yararlı bi paylaşımdı .

**Raid_IRON** · 11-11-2006, 14:57

"Günahından tövbe eden, günahsız gibidir" (İbn Mâce, II, 1420; Zühd, H. No 4250).

Gözlerinize sağlık arkadaşlar.

esmer_yarim · 11-11-2006, 14:58

Allah razı olsun arkadaşım emeğine sağlık

10-11-2006, 21:21	#1 (permalink)
Raid_IRON Kendini aşan 2de1'ci Bir Gün Anlarsın Kayıt: 21.04.2006 Yaş: 24 Mesajlar: 3.430 İtibar Gücü: 51	İçki İçenin Kırk Gün Namazı Kabul Olmaz ( şerh ) İbn Abbas (r.a)'dan rivayet olunduğuna göre Peygamber (s.a) şöyle buyurmuştur: "Her sarhoşluk veren şey şaraptır ve (dolayisıyle) her sarhoşluk veren şey haramdır. Her kim sarhoşluk veren bir şeyi içerse kırk sabah (onun) namazı (nın sevabı) azalır. Eğer tevbe ederse ALLAH tevbe-sini kabul eder. Eğer dördüncüde (tekrar içkiye) dönerse ALLAH'ın ona tînetü'l-hıbâl (denilen irinler) den içirmesini ALLAH katında haketmiş olur." (Orada bulunanlardan biri tarafından): Ey ALLAH'ın Rasûlü; "tînetü'l-hıbâl"* nedir? diye soruldu. (Hz. Peygamber de) şöyle cevapladı: "Cehennem ehlinin irin(ler)idir. Sarhoşluk veren bir şeyi, haramını helâlini bilmeyen küçük bir çocuğa içiren kimse de (yine) ALLAH katında ALLAH'ın ona cehennem ehlinin irinlerinden içirmesini haketmiş olur."[1] Açıklama* Bilindiği gibi bir ibadetin iki yönü vardır: a) O ibadeti yerine getiren kimse onun sorumluluğundan kurtulur. b) İşlediği bu ibadetten dolayı sevaba nail olur. Hadis-i şerifte, içki içen bir kimsenin kırk gün sabah namazlarının ya da bu kırk gün içinde kılmış olduğu tüm namazlarının sevabından mahrum kalacağı ifade edilmektedir. Ancak bu ifadede onun bu ibadetlerden sorumlu olacağına dair bir mana bulunmadığından ulema, bu kimsenin bu süre içerisinde kıldığı namazların sevabından mahrum kalmakla birlikte onların sorumluluğundan kurtulmuş olacağını söylemişlerdir. Metinde geçen "kırk sabah" sözü, mecazen kırk gün anlamında kullanılmış olabileceği gibi hakiki manasında da kullanılmış olabilir. Çünkü sabah namazı namazların en faziletlisi olduğundan kırk gün sabah namazının sevabından mahrum kalan bir kimse onun sorumluluğundan kurtulmuş da olsa çok büyük bir mahrumiyete düçâr olmuş demektir. Burada içki içen bir kimsenin uğradığı zararı ifade için özellikle onun namazından misâl verilmesinin sebebi üzerinde bazı görüşler ileri sürülmüştür. Bunlardan birkaçı şunlardır: a) Çünkü içkinin haram kılınmasının en önemli sebeplerinden birisi insanı namazdan alıkoymasıdır. b) İçki bütün kötülüklerin anası[2] olmasına karşılık, namazın da bütün ibadetlerin anası olması ve insanı bütün kötülüklerden alıkoyması[3] sebebiyle içkinin zararı anlatılırken namazdan misâl verilmiştir. c) Namaz bedenî ibadetlerin en faziletlisi olduğu için namazdan misâl verilmiş ve içkinin namaz gibi en önemli bir ibadetin sevabını bile götürdüğü haber verilmek suretiyle diğer ibadetlerin sevabından hiçbir şeyi bırakmayacağı kolaylıkla anlatılmak istenmiştir.[4] Münavî'ye göre;* içki sebebiyle yapılan ibadetlerin sevabının kaybolmasının kırk gün devam etmesindeki hikmet, içilen bir içkinin tesirinin vücutta kırk gün kalmasıyla ilgilidir. Bezlü'l-Machûd yazarının açıklamasına göre,* hadiste geçen "Sarhoşluk veren bir şeyi küçük bir çocuğa içiren" anlamındaki cümle; küçük bir çocuğa ipek giydirmenin haram olduğunu söyleyen İmam Ebû Hanîfe'nin lehine, çocuğa ipekli elbise giydirmenin caiz olduğunu söyleyen İmam Şafiî'nin de aleyhine delildir.[5] Bazı Hükümler 1. Uyuşturucu kullananlar kırk gün ibadetlerinin sevaplarından mahrum kalırlar. 2. Tevbe ile büyük günahlar da affedilir.[6] 3. İçkiye dört defa tevbe ettikten sonra tevbesini bozan kişi cehennemlik olur. Çünkü bu kimse artık samimi bir şekilde tevbe etmeyecek demektir. Dört defa tevbesini bozan kimseler, genellikle tevbesinde durabilecek iradeden mahrum kimselerdir. Bununla beraber, ALLAH'ın, yetmiş defa tevbesini bozup da yine tevbekâr olmayı başaran bir kimsenin tevbesini kabul et*mesi umulur.[7] 4. Büyükler için caiz olmayan şeyler, küçükler için de caiz değildir.[8] [1] Müslim, eşribe 74, 75; Tirmizî.eşribe 1; İbn Mâce, eşribe 9; Nesâî, eşribe 45, 49; Ah-med.b. Hanbel, II, 178, 179, III, 361, V, 171, VI, 460. Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/301-302. [2] Nesâî, eşribe 44. [3] Ankebût, (29) 45. [4] Mübarekfûrî, Tuhfetü'l-Ahvezî, V, 601. [5] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/302-303. [6] A.g.e, 599. [7] A.g.e, 599. [8] Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınevi: 13/303.

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Kategori	Cevaplar	Son Mesaj
Kürk Giyeceğine cıplak Çıktı	Ruhsar	Magazin Haberleri	0	12-12-2007 13:08
İçki İçenin Cezası	f.kulalı	Dini Konular	10	25-07-2007 23:40
'Komisyonun teklifleri bile kabul edilemezken, yeni yük olmaz'	Haberci	Son Dakika Haberleri	0	05-12-2006 14:20
Dualar Neden Kabul Olmaz	Raid_IRON	Dini Konular	4	18-05-2006 19:07
DUALARIMIZ NEDEN KABUL OLMAZ!	PRinCesss	Dini Konular	4	04-05-2006 23:49

10-11-2006, 22:05	#2 (permalink)
ahSenTi Bölüm Moderatörü Bu kız Kalıcı :P Kayıt: 27.10.2006 Mesajlar: 5.829 İtibar Gücü: 57	Allah razı olsunn... çok yararlı bi konu açmışsın..

11-11-2006, 03:24	#3 (permalink)
aSi MeLeq Kendini aşan 2de1'ci Bildiğin Meleq İşte :) Kayıt: 20.04.2006 Yaş: 22 Mesajlar: 8.501 İtibar Gücü: 32	Allah razı olsun abi..

11-11-2006, 11:41	#4 (permalink)
CaN'da CaN Bölüm Moderatörü _FaFa_ Kayıt: 20.06.2006 Mesajlar: 7.875 İtibar Gücü: 65	Allah (cc) razı olsun arkadaşım güzel bir konu seçmişsin ve bisimle paylaştıgın için teşekkür ederim.

11-11-2006, 12:03	#5 (permalink)
Notheart göηℓüмüzüη ѕυℓтαηı **$@I(!RT'3* Kayıt: 21.04.2006 Yaş: 31 Mesajlar: 8.400 İtibar Gücü: 64	2. Tevbe ile büyük günahlar da affedilir.[6] inşallah affedilenlerden oluruz... Allah razı olsun çok güzel ve yararlı bi paylaşımdı .

11-11-2006, 14:57	#6 (permalink)
Raid_IRON Kendini aşan 2de1'ci Bir Gün Anlarsın Kayıt: 21.04.2006 Yaş: 24 Mesajlar: 3.430 İtibar Gücü: 51	"Günahından tövbe eden, günahsız gibidir" (İbn Mâce, II, 1420; Zühd, H. No 4250). Gözlerinize sağlık arkadaşlar.

11-11-2006, 14:58	#7 (permalink)
esmer_yarim Hırslı 2de1'ci Kayıt: 19.09.2006 Yaş: 21 Mesajlar: 700 İtibar Gücü: 0	Allah razı olsun arkadaşım emeğine sağlık

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)